Moda ima že dolgo zgodovino in njeni začetki segajo že v antično Grčijo. Starogrška oblačila niso bila le sredstvo za pokrivanje telesa, temveč so odražala družbeno ureditev, kulturne vplive in estetska načela. Načini ovijanja v kose blaga so bili različni in zato so dobili tudi različna poimenovanja. Najbolj pa so na vrsto oblačil vplivale tudi funkcije tistega, ki je obleko nosil, saj je bila družbena ureditev hierarhična.
Peplos: Ikonično oblačilo starogrške ženske
Peplos (grško ὁ πέπλος) je bilo dolgo oblačilo, značilno za ženske v antični Grčiji do 500 pr. n. št., torej do klasičnega obdobja. To je bila dolga, cevasta tkanina z zgornjim robom, ki je bil zapognjen navzdol na polovici. Tako je zgornji del visel pod pasom, spodnji del pa je segal do gležnjev. Oblačilo je bilo nabrano okoli pasu, zapognjen zgornji rob pa pripet čez ramena. Ta zapognjen vrh je dajal videz drugega oblačila, kar je poudarjeno v upodobitvah kariatid z značilno draperijo. Peplos je bil pogosto okrašen in odprt na eni strani telesa, podobno kot dorski kiton. Pomembno je, da ga ne zamenjamo z jonskim kitonom, pri katerem je bil kos tkanine preložen in sešit skupaj vzdolž daljše strani, da je oblikoval cev.
Klasično oblačilo je pogosto prikazano v grškem vaznem slikarstvu iz 5. stoletja pr. n. št. Posebno vlogo je imel peplos na atenskem velikem panatenejskem festivalu. Devet mesecev pred festivalom, na festivalu umetnosti in obrti, so mlade ženske začele izdelovati poseben peplos. Ta izjemno velik in bogato okrašen peplos je bil nato postavljen na kip Atene med festivalsko procesijo. Tema tkanja je bila pogosto upodobitev zmage Atene nad Enkeladom in Olimpijcev nad Giganti. Na zadnji dan pianopsij so svečenice Atene Polias in arefore, skupine deklet, ki so bile izbrane za pomoč pri izdelavi svetega peplosa, postavile tuljavo, na kateri naj bi ergastine, druge skupine deklet, tkale ogromen peplos. Ta dekleta so se posvetila približno devetim mesecem dela za pripravo svetih oblačil.
Primeri upodobitev peplosa vključujejo Ateno v navadnem peplosu (okoli 460 pr. n. št.), fragment z grobne stele, ki prikazuje dve ženski v peplosu in mrežicah za lase (kekrifal), ki držita cvet maka ali granatnega jabolka (Paroški marmor, okoli 470-460 pr. n. št.), Kore v peplosu (okoli 530 pr. n. št.) ter Ateno v luksuznem peplosu (5. st. pr. n. št.). Nike je na vrhu kitona oblečena v peplos (druga četrtina 5. st. pr. n. št.), medtem ko ženska z naborkom peplosa čez glavo izvira iz 2. stoletja pr. n. št.
Kiton: Temeljno oblačilo moških in žensk
Kiton (gr. χιτών, khitōn) je bilo osnovno oblačilo, ki so ga nosili svobodni moški, vendar je obstajala tudi ženska različica. Njegova zasnova je bila preprosta: kos tkanine, ki je bil na eni strani odprt za roko, na drugi strani pa je bil pritrjen na ramo z zaponko ali broško. V nekaterih primerih je bil tudi preprosto zašit. Pred vojno s Perzijci je bil v Grčiji priljubljen tesno pripet pas. Pas je igral posebno vlogo v grškem kostumu, saj je imel dve nalogi: prvič, da je poberel plašč in drugič, da je določil želeno dolžino. Kratka različica, do kolen, je bila bolj priljubljena pri Dorcih, medtem ko so Jonci raje nosili plašč do pete. Kasneje se je moda spremenila, tako da so tudi Atenci začeli nositi krajšo različico dorskega oblačila.
Za sužnje v Grčiji, ki jih ni bilo veliko, je obstajala posebna različica tunike, pri kateri je bila desna rama vedno odprta. Ženske so kiton nosile na različne načine, da so izrazile svojo prefinjenost. Ena izmed različic je bila tunika, ki je segala do pete in je bila izdelana iz mehke, a hkrati težke volnene tkanine. Večinoma je bila bela z barvno obrobo. Zavesa na različne načine je bila dosežena s pomočjo pasu, ki je bil napet okoli oblačila. Z likalnikom in škrobom so skrbno oblikovali gube. Dekleta so pas nosila okoli pasu, medtem ko so poročene ženske morale nositi pas pod prsmi. Brezplačen slog oblačil je nudil veliko prostora za različne ženske trike za oblikovanje postave. Pod kitonom je bil lahko všit poseben vložek iz blaga, ki je poudaril bujne prsi in stegna, ali pa so trakovi iz platna rahlo potegnili izbočen trebuh.
Himation in himation: Vrhnja oblačila za vse priložnosti
Himation (gr. ἱμάτιον) je bilo prostrano vrhnje oblačilo, ki so ga Grki nosili čez tuniko. Oblačilo je bilo pritrjeno na prsih tik pod levo ramo, nato pa se je preostala tkanina preprosto premetala čez hrbet. Himation so ženske nosile, ko so odhajale od doma. Rob plašča je bilo mogoče vreči čez glavo. Terakotne figurice in risbe na vazah kažejo neskončne možnosti nošenja himationa. V vročem vremenu je bil podoben večjemu šalčku, ki so ga nosili premetenega čez ukrivljen komolec. Če pa je bilo potrebno, se je ženska lahko popolnoma zavila vanj, tako da je bil skrit celo del njenega obraza.
Poleg dolgega plašča - himationa - so stari Grki nosili tudi kratko ogrinjalo, imenovano himation ali chlamys. To oblačilo je bilo pritrjeno z zaponko na vratu. Nosili so ga na cesti, med vojno ali lovom. V Atenah so ga nosili le mladi fantje, v Šparti pa so ga lahko nosili le odrasli državljani.
Tkanine, barve in okraski: Od preprostosti do bogastva
Starogrška oblačila so sprva bila le iz kosov blaga, kasneje pa so začeli šivati obleke po standardih. Jonsko lan je kmalu zamenjala volnena nit, ki so jo prinesli Dorci. Te tkanine so bile barvane v modri, vijolični, rdeči in rumeni barvi. Kompleksne večbarvne okraske so dosegali s tekstilnimi nitmi različnih barv ali z vezenjem na osnovnem ozadju. Običajno je bila grška tunika okoli roba izvezena z geometrijskimi vzorci, na površini pa so lahko bili izvezeni listi, zvezde ali rože. Priljubljeni so bili tudi motivi bogov, živali, bitk in lovskih prizorov. Posebej priljubljena oblačila v antični Grčiji so bila okrašena z roza ali belimi cvetovi, ki so jih obrobljali z rdečim ali črnim robom.
V zgodnjem obdobju so Grki dajali prednost velikim vzorcem. Vendar pa so od preloma 5.-4. stoletja pr. n. št. v grški garderobi prevladovale enobarvne tkanine. Pogosto je bilo kostum antične Grčije rjave ali bele barve, okrašen z modro in rumeno obrobo ter okraski, ki so jih tvorile prekinjene črte s kodri. Ta vzorec se je imenoval meander.
Lasje in pokrivala: Odraz družbenega statusa in mode
Pričeske prebivalcev Grčije, upodobljene na vazah in freskah, so presenetljivo raznolike. V arhaičnem obdobju je prevladovala asirska moda. Lase so raje skrbno zavili in spletli. V skladu s kretsko modo so si mladi moški raje puščali lase, razdeljene na pramide, dolge do komolcev. Grški moški so nosili dolge in goste brade, ki so segale od templjev do lic in so bile močno počesane, z izjemo predela okoli ust. Pogosto so brado strigli tako, da se je gostota las zmanjševala navzdol. Košato brado so Grki obravnavali kot znak moškosti. Po grško-perzijskih vojnah so brade postopoma krajšale, od časa Aleksandra Velikega pa so Grki na splošno raje britje. Vendar pa so bili britvice znane že od mikenskega obdobja. Kasneje so nekateri atenski 'dandiji' v času Perikleja pulili ali britje dlake, za kar so bili deležni posmeha državljanov.
Dolgi lasje so dolgo časa veljali za znak plemenitega rodu. Vendar pa je v 4. stoletju pr. n. št. moška populacija začela britje las, da so si lahko oblikovali kratke, okrogle frizure z naravnimi kodri. Kodre so puščali le otrokom, medtem ko so mladeniči med šolanjem potrebovali kratko pričesko. Kasneje, ko so postali državljani, so si lahko izbrali poljubno dolžino, večinoma pa so se odločali za srednjo dolžino.
Ženske pričeske v Grčiji so bile prav tako zelo raznolike. Po vojni s Perzijci so izgubile nerodnost, ki je bila znana na Vzhodu. Špartanske mladenke so nosile dolge lase, spletene v kite, a na dan poroke so si morale obriti glavo. V drugih regijah so lase spletli na hrbtu v čop, počesali navzgor, okrasili z vencem ali trakom, skrajšali zadaj in skrili v mrežico ali vrečko. Rastlinske snovi in barvila so se uporabljali za barvanje las v zlato ali rdeče odtenke, medtem ko so beli lasje veljali za redkost. Uporabljali so tudi kodralnike. Izkopavanja v Atenah so razkrila veliko frizerjev, kjer so lase ne le strižili in kodrali, temveč tudi barvali. Lahko ste si naročili lasuljo ali pritrdili umetne pramene las. Drugi ljudje lasje so bili eden najbolj priljubljenih dodatkov po vsej Grčiji, razen v Šparti.
Stari Grki so oblačila nosili, a so bili nenavadni v mestih, kjer niso pokrili glave. Na cesti ali na podeželju pa jih je pred soncem ščitil majhen klobuk iz filca, ki ni imel krajcev. Imenoval se je Pylos. Nekateri pa so nosili široke klobuke iz slame in filca.
Čevlji in kozmetika: Praktičnost in lepota
Grški prebivalci so v večini primerov hodili bosi, zato so bili starogrški sandali zelo priljubljeni. Obstajali so tudi čevlji na debelo usnjeno podplat in usnjeni škornji s sprednjimi vezalkami, ki so segali lastniku do sredine meč. Takšni grobi čevlji so se večinoma uporabljali za jahanje.
V klasični Grčiji je bila zelo razvita umetnost parfumerije. Rastlinsko belilo, rdečilo, vosek - vse to je bilo del grške kozmetike. Med vsemi začimbami so najbolj cenili bakho. Egipčanski svinčniki, ki so se uporabljali za ličenje oči, pa tudi šminka in puder, so bili Grkom dobro znani. Številni "moški, ki so se preoblekli" so prišli do današnjih dni. Takšno obnašanje je bilo brezpogojno obsojano, saj so mislili, da vodi do razneženosti in slabosti morale. Škatle z modnimi nakitom in rdečilom so bile predstavljene kot Pandorina skrinjica, iz katere so pred moškimi, ki so že bili strogi, prihajale številne težave in nesreče. Glavna težava - posnemanje barbarov in želja po razkošju - je bila deležna posebne nezaupnice. Vendar pa je širši grški svet, bolj ko se je prepletal z drugimi kulturami, težje ohranjal ravnovesje med modo in potrošniškimi trendi.
Nakit: Izraz bogastva in socialnega statusa
Umetnost nakita je bila v antični Grčiji še posebej svetla. Za proizvodnjo elegantnega in hkrati sofisticiranega nakita so stari Grki razvili draguljarstvo. Tako za lokalno prodajo kot za izvoz v barbarski svet, kot so Skiti, so draguljarji morali zadovoljiti okuse kupcev.
Grški možje so bili zelo previdni pri izbiri nakita. Običajno skoraj niso nosili nakita. Kamen v preprostem okvirju je predstavljal največ domišljije. Vtis izklesanega pečatnika je veljal za znak lastnika. V trgovinah v Atenah ni bilo mogoče najti moške zapestnice ali ogrlice. Vendar je bilo ravno nasprotno v kolonijah, ki so prišle v stik z barbarskim svetom. Tam so si bogati državljani, rojeni v Olivia in Panticapaeum, pod vplivom lokalne kulture lahko brez sramu prepustili želji, da bi izgledali impresivno kot gostujoči mogotci nomadov. Po drugi strani pa policisti niso bili nenaklonjeni sprejemanju grške kulture, vendar niso opustili strasti do nakita.
Grške ženske pa so povsod v državi, bodisi v prestolnici ali v provinci, izkazovale neustavljivo željo po nakitu. Nosile so elegantne uhane, zapestnice, pasove, ogrlice, tiaras in lasnice.
Sodobne reinterpretacije grške mode
Peplos je v sodobnem času večkrat oživel zaradi dolgoletnega občudovanja grške kulture. Ženske v regentskem obdobju so nosile prosojne obleke v skladu z neoklasicistično arhitekturo in notranjostjo, ki je dajala prednost belemu marmorju in bledim pastelni barvam. Od petdesetih do sedemdesetih let dvajsetega stoletja so klasično navdahnjene obleke postale del glavne britanske in ameriške mode zaradi naraščajoče priljubljenosti italijanskih plesnih filmov in počitnic v Sredozemlju.
Sodobni oblikovalci so trdno prevzeli grške obleke, naredili svoje spremembe in ustvarili številne nove podobe, dodali podrobnosti, ki jih prej ni bilo. Asimetrija se je uspešno zagozdila v grškem večernem slogu. Obleke z drapiranim zgornjim ali spodnjim delom, še posebej iz šifona, so zelo priljubljene. Prisotnost vlečke dodaja kraljevsko veličino. Obleke z odprtim hrbtom, ki padejo pod pas in so okrašene z vezenjem ali pokrovačami, veljajo za zelo seksi. V večernih oblekah v grškem ali imperijskem slogu je steznik pogosto glavni element dekoracije, okrašen s kamni, biseri in bleščicami.
Priljubljeni so modeli, sestavljeni iz več plasti tkanine, ter obleke, ki so spredaj kratke in zadaj dolge. Tudi plesne obleke so zdaj narejene v grškem slogu. Grške obleke so znane po tem, da laskajo postavi, zgladijo obstoječe težave in so zelo udobne. Visok pas in lahke tkanine so idealni za nosečnice, saj zagotavljajo udobje in svobodo gibanja. Nobena druga obleka tako ugodno ne poudarja prsi. Grške obleke so primerne za vse posebne priložnosti: maturantski ples, zabavo, pomembno obletnico ali poroko.
V skrajšanih modelih so še vedno ohlapna krila, večinoma iz šifona. Dolgi rokav je obleko spremenil iz poletne v bolj jesensko različico. Čevlji za skrajšano obleko ne smejo imeti pete. Lahko se izbirajo med salonarji ali čevlji s srednjo peto. Grški slog v večerni modi narekuje uporabo satena, svile in šifona. Pri nizki rasti so možni tudi lahki sandali brez težkih elementov.
Pri izbiri nakita lahko dodate masivno zapestnico ali zlat komplet (uhani in obesek). Pričeska mora biti "grška": naglavni trak, pletenica ali miniaturni diadem. Tudi v hladnejših mesecih je mogoče nositi obleko v grškem stilu, z dodatkom šala ali ukradene, pritrjene z broško.